{"id":3095,"date":"2025-05-03T23:52:36","date_gmt":"2025-05-03T21:52:36","guid":{"rendered":"https:\/\/kulturblaettchen.de\/?p=3095"},"modified":"2025-05-03T23:54:20","modified_gmt":"2025-05-03T21:54:20","slug":"ausstellung-100-ideen-von-gluck","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturblaettchen.de\/?p=3095","title":{"rendered":"Ausstellung “100 Ideen von Gl\u00fcck”"},"content":{"rendered":"\n

Wenn @bookstardust<\/a> auf Mastodon von der Ausstellung “100 Ideen von Gl\u00fcck” erz\u00e4hlt, f\u00fcr die das koreanische Nationalmuseum im Austausch f\u00fcr Leihgaben der S\u00e4chsischen Kunstsammlungen Ausstellungsst\u00fccke nach Dresden gegeben haben, dann springt da wohl schon mal ein sehr spontaner Kurzurlaub raus.<\/p>\n\n\n\n

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Wir sind also nach Dresden gefahren um die Ausstellung zu sehen. tl;dr: Es werden einige wirklich sch\u00f6ne Objekte gezeigt, aber Pr\u00e4sentation und Marketing lassen zu w\u00fcnschen \u00fcbrig. Am Ende stand ich mit mehr Fragen da als vorher.<\/p>\n\n\n\n

Es f\u00e4ngt damit an, dass die Ausstellung unfassbar schlecht beworben ist \u2013 selbst in Dresden h\u00e4ngen quasi kaum Plakate daf\u00fcr \u2013 UND in der Residenz noch schlechter ausgeschildert wird \u2013 es ist nicht deutlich in welchen R\u00e4umen die Objekte zu sehen sind und dass es in mehreren Etagen Ausstellungsr\u00e4ume gibt, habe ich auch erst sp\u00e4t verstanden. Am Ende habe ich mich gefragt, wie genau die Kooperation der Museen wohl ausgesehen hat. Wer hat die Texte geschrieben? Wer die Gestaltung gemacht? Wer war f\u00fcr die Beleuchtung zust\u00e4ndig? Warum wird die Ausstellung so stiefm\u00fctterlich behandelt? Gab es kein Budget?<\/p>\n\n\n\n

Der gr\u00f6\u00dfere Teil der Ausstellung befindet sich in den Parader\u00e4umen der Residenz. In jedem Raum gibt es ein loses \u00dcberthema, allerdings wiederholen sich Aspekte. Die Ausstellung startet mit Hanboks, traditionellen koreanischen Kleidern. Das erste Objekt, mit dem Besuchende in der Ausstellung begr\u00fc\u00dft werden, ist ein Zeremoniengewand der K\u00f6nigin. Der Ausstellungstext zu F\u00fc\u00dfen der Besuchenden verr\u00e4t, wenn man sich die M\u00fche macht sich vor dem Kleidungsst\u00fcck zu verneigen, um den Text zu lesen, dass es sich um ein Replikat handelt. Nat\u00fcrlich sind Textilien immer schwierige Objekte, die ganz besondere Anforderungen an Lagerung, Pr\u00e4sentation, Licht, Temperatur und Luftfeuchtigkeit stellen, aber ich war ein bisschen war ich entt\u00e4uscht.<\/p>\n\n\n\n

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Auch die weiteren ausgestellten Kleider sind wirklich sch\u00f6n und ich habe viel Zeit im Ausstellungsraum verbracht \u2013 aber es sind alles moderne St\u00fccke einer Designerin, die sich von historischen Modellen inspirieren lie\u00df. Was v\u00f6llig fehlt sind Informationen zur Bedeutung von Kleidung in der koreanischen Kultur. Warum er\u00f6ffnet die Ausstellung ausgerechnet mit dieser Objektgruppe? Weil sie ein wichtiges Statussymbol waren? Wer trug und tr\u00e4gt solche Kleidung? Welche Bedeutung hat Kleidung in Korea heute (\u00fcber den Trachteneffekt hinaus)? Selbst zur Geschichte des Hanboks erf\u00e4hrt man hier nur wenig, denn die historischen Kleidungsst\u00fccke fehlen. Ich verstehe, dass Textilien schwierige Leihgaben sind (siehe oben), aber ich h\u00e4tte mir doch ein oder zwei historische St\u00fccke gew\u00fcnscht. Ebenfalls gew\u00fcnscht h\u00e4tte ich mir eine Hands-On Station, an der verschiedene verwendete Textilien angefasst werden d\u00fcrfen \u2013 come on! ihr k\u00f6nnt mir nicht lauter Textilien mit spannender Struktur vor die Nase knallen und dann meinen haptischen Sinn nicht befriedigen!<\/p>\n\n\n\n

Lasst mich kurz zu einem kuratorischen Thema abschweifen und uns \u00fcber Ausstellungstexte reden: Deutlich zu viele Texte wurden auf Fu\u00dfh\u00f6he oder \u00fcber Kopfh\u00f6he pr\u00e4sentiert. (F\u00fcr eine besucher*innenfreundliche Ausstelle w\u00e4re die Zahl der zu hohen oder zu tiefen Texte bei 0.) Die Kontraste waren teilweise nicht ausreichend, wei\u00dfe Schrift auf mittelrotem Grund l\u00e4sst gr\u00fc\u00dfen. F\u00fcr \u00e4hnliche Objekte wurde an mindestens einer Stelle die selbe Texttafel einfach zwei Mal in die unterschiedlichen Vitrinen gelegt. Und \u00fcberhaupt sind die Ausstellungstexte \u2013 in der gesamten Ausstellung \u2013 sehr kurz, beziehen sich zumeist auf die Materialit\u00e4t oder benennen abgebildete Motive. Hintergr\u00fcnde zur Geschichte, zur Verwendung oder Entstehung der Objekte erf\u00e4hrt man dagegen nur sehr selten. Quasi an jeder Stelle hatte ich nach dem Lesen des Objekttextes mehr Fragen als vorher. Um bei der Kleidung (und speziell einem Hanbok von dem ich kein Bild gemacht habe) zu bleiben: Wie, wann und warum entstanden zum Beispiel die \u00fcberlangen \u00dcberzieh\u00e4rmel, die zu manchen Hanboks geh\u00f6rten? Wer trug sie? Warum greift man sie f\u00fcr ein modernes Kleidungsst\u00fcck auf?<\/p>\n\n\n\n

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Es folgen R\u00e4ume mit sehr alter Keramik, Bronze-Arbeiten und Porzellan. An irgendeiner Stelle behauptete ein Ausstellungstext, dass die koreanischen Objekte mit den Dresdner Ausstellungsr\u00e4umen korrespondieren w\u00fcrden \u2013 aber sp\u00e4testens im Thronsaal der Residenz war ich sehr entt\u00e4uscht, dass dem prunkvollen s\u00e4chsischen Thron kein koreanisches Gegenst\u00fcck gegen\u00fcbergestellt wurde.<\/p>\n\n\n\n

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Besonders gefallen hat mir, dass die Herstellung von mehrfarbigem Porzellan durch Einritzen von Mustern, bedecken mit andersfarbigem Ton und Abkratzen der \u00fcberfl\u00fcssigen Schichten, erkl\u00e4rt wurde. Produktionsschritte von Gegenst\u00e4nden finde ich immer spannend. Allerdings war die zweite Hands-On-Station zum Prozess dann doch eher verwirrend, denn die gezeigten Reliefs stellten etwas v\u00f6llig anderes dar, als auf der vorherigen Tafel mit Text und Bild beschrieben wurde. Eine Filmstation zum Thema Porzellanherstellung war so beliebig und schlecht geschnitten, dass ich es nicht ausgehalten habe l\u00e4nger davor zu stehen. Auch sonst fehlte mir hier wirklich Liebe zum Detail in der Pr\u00e4sentation. Wozu tolle Vasen so beleuchten, dass man sie auch sehen kann?<\/p>\n\n\n\n

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Apropos lieblose Ausstellungsgestaltung: irgendwie h\u00e4tte ich mir 3D-Fotos statt der blo\u00dfen hochaufl\u00f6senden Fotos auf den Medienstationen gew\u00fcnscht, um die drei dimensionalen Objekte dann halt doch so richtig von allen Seiten sehen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Bevor wir zur meinem Lieblings-Hass-Moment in der misserfolgreichen Gestaltung eines Ausstellungsrundgangs kommen, m\u00f6chte ich euch noch eine Objektgruppe zeigen, zu der ich mir erstens einen Gruppentext und zweitens ca. drei mal so viele Informationen gew\u00fcnscht h\u00e4tte.<\/p>\n\n\n\n

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Im vorletzten (sagte ich vorletzten?) Ausstellungsraum wurden unter anderem drei Uniformen pr\u00e4sentiert, die auf den ersten Blick fast identisch waren. Mit genauerem Hinsehen wurde dann deutlich, dass es viele kleine Unterschiede gibt. Wer Texte auf Fu\u00dfh\u00f6he lesen wollte, konnte erfahren, dass in zwei der Uniformen Metallplatten verbaut wurden, die andere also eine reine Uniform f\u00fcr den Hof war. Aber auch hier: So viele offene Fragen: Warum? Was ist mit den ganzen anderen unterschiedlichen Details? Wer? In welchem Kontext? Gibt es Geschichte(n) die hier erz\u00e4hlt werden k\u00f6nnten?<\/p>\n\n\n\n

Den Abschluss des Rundgangs bildete ein Raum, in dem ein Objekt aus der v\u00f6lkerkundlichen Sammlung in Dresden. Der mehrteilige Raumschirm wurde in Kooperation mit koreanischen Restauratori*innen m\u00fchevoll restauriert. Und gibt der Ausstellung auch den Titel. (H\u00e4tte man mit dem Titel VIEL MEHR machen k\u00f6nnen? Zum Beispiel auch bei anderen Objekten erkl\u00e4ren, was sie mit Ideen von Gl\u00fcck zu tun haben? 100 Objekte ausw\u00e4hlen statt 180 \u2013 oder halt 100 Objekt-Cluster? Das Thema Gl\u00fcck thematisieren, das in Asien ja vielleicht eine ganz andere Bedeutung hat als in Europa? Ich schweife ab)<\/p>\n\n\n\n

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Mit diesem Objekt war f\u00fcr uns die Ausstellung zu Ende. Wir hatten Hunger und sind koreanisch Essen gegangen. Gab es ein Hinweis-Schild, dass die Ausstellung an anderer Stelle im Museum einen zweiten Teil hat? Nein. Hat das Museumspersonal mit dem wir an diversen Punkten \u00fcber die Ausstellung gesprochen haben, darauf hingewiesen, dass es mehrere Ausstellungsteile gibt? Auch nein. Musste ich also nach dem Mittagessen zuf\u00e4llig heraufinden, dass im Neuen Gr\u00fcnen Gew\u00f6lbe der Goldschmuck aus den K\u00f6nigsgr\u00e4bern ausgestellt wurde? Ja. Bin ich immer noch ein bisschen pissig? Auch ja.<\/p>\n\n\n\n

Eintritt: regul\u00e4r 16\u20ac, mit Mitgliedsausweis des Deutschen Museumsbunds kostenlos<\/p>\n\n\n\n

\u00d6ffnungszeiten: t\u00e4glich 10\u201417 Uhr, Dienstag geschlossen, Freitag 10\u201419 Uhr<\/p>\n\n\n\n

Laufzeit: 15.03.2025\u201410.08.2025<\/p>\n\n\n\n

Museumsseite: https:\/\/gruenes-gewoelbe.skd.museum\/ausstellungen\/100-ideen-von-glueck-kunstschaetze-aus-korea\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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